Discurso Rabbi Lord Jonathan Sacks na AIPAC

Segue aqui uma transcrição do discurso do Rabi, traduzido pela pagina do Face, Brazilian Jews - Judeu Brasileiro:

Rabbi Lord Jonathan Sacks na AIPAC

Amados amigos, eu estou realmente aqui apenas para dar-lhe uma mudança de pronuncia, eu só espero que você não precise de tradução simultânea. (Risos) Mas eu estou aqui como parte de uma delegação de Inglêses para dar-lhes a visão da Europa. E a visão da Europa é que AIPAC é algo fora deste mundo. Ele é simplesmente fantástico.

Amigos, lembra-me, se eu puder contar, apenas essa história, encantadora história sobre Yossi, um israelense, que abriu um bar falafel em Golders Green. Golders Green é o Brooklyn Inglês. E o bar falafel de Yossi foi um dia visitado pelo inspector fiscal que estava lendo seus livros, e ele estava a dizer, Sr. Yossi, este falafel de vocês, este é um tipo de takeaway judaica, estou certo?

E Yossi, com um grande sorriso, diz, sim. O inspetor fiscal diz, Sr. Yossi, eu entendo que você escreveu como despesas de aluguel, energia elétrica, materiais, mas por que você escreveu para baixo em despesas comerciais duas viagens para Miami e três viagens para Tel Aviv? E Yossi, com um grande sorriso, disse que é fácil, nós entregamos! (Risos.)

Amigos, AIPAC, vocês entregam. Vocês entregam-(aplausos), um Israel forte e um forte povo judeu. Que D’us vos abençoe e que vocês possam continuar a abençoar o povo do estado de Israel.

Amigos, eu quero dizer-lhe como as coisas estão parecendo na Europa de hoje. Quando eu era criança, havia uma linha na Hagadá que eu nunca entendi. [Hebraico.] Não foi apenas um só que esteve contra nós. [Hebraico.] Mas, em todas as gerações o fizeram. E sempre como uma criança, eu costumava dizer, que isso pertence a geração dos meus pais, não na nossa, não para os nascido depois do Holocausto. Eu cresci, e em toda a minha vida eu nunca experimentei um único incidente de anti-semitismo até a 11 anos.

Onze anos atrás, nossa filha mais nova, que estava estudando em uma universidade britânica, veio para casa em lágrimas. Ela tinha estado em um comício anti-globalização, que rapidamente se transformou em um discurso inflamado contra os Estados Unidos em primeiro lugar, em seguida, contra Israel, em seguida, contra os judeus. E com lágrimas nos olhos, ela disse, Pai, eles nos odeiam. Essa é uma situação terrível, mas é realidade na Europa hoje.

Nas últimas duas semanas, houve histórias sobre o aumento de incidentes anti-semitas na França por 58 por cento em apenas um ano, na Bélgica, 30 por cento, na Dinamarca, duplicou no espaço de três anos. Na Inglaterra, na França e na Itália, os adeptos de futebol ingleses foram atacados não porque eles eram judeus, mas porque eles estavam apoiando um time de futebol em que muitos apoiantes eram, e assim passaram a ser judeus. E eu não sei se vocês leram isso, tenho certeza de que vocês leram última quarta-feira, mas com certeza sabem que o presidente turco, Erdogan, chamou o sionismo, um "crime contra a humanidade."

Eu tenho que dizer que aquilo com que nós crescemos o,"nunca mais", está começando a soar como "alguma vez mais." E no coração dele é a hostilidade a Israel. Claro, nem toda a crítica a Israel é anti-semita. Mas não se enganem sobre o que aconteceu.

Na Idade Média os judeus foram odiados por causa de sua religião. No século 19 e 20, eles eram odiados por causa de sua raça. Hoje, quando isso não é mais feito através de odiar as pessoas por sua religião ou raça, hoje eles são odiados por causa de seu estado. As mudanças são da razão, mas o ódio permanece o mesmo. Anti-sionismo é o novo anti-semitismo. (Aplausos)

E amigos, eu vim aqui para lhe dizer que eu acredito no exemplo da AIPAC que deve agora informar as comunidades judaicas de toda a Europa, porque nós temos que levantar e lutar e temos que levantar e vencer. Amigos, anti-sionismo hoje grassa em todo o mundo. Todos os nossos estudantes nos campus sabem sobre ele. E qual é o nosso crime? Qual é o crime de Israel? É que não temos ousadia.

Deixe-me dizer-lhe a ousadia que temos. Afinal, há 56 estados islâmicos, existem 125 nações cuja maioria é cristã, e agora os judeus querem um Estado próprio. Como se atrevem? E é tão grande. Amigos, vocês sabem o quão grande é Israel?

Há um lindo parque em um cantinho da África do Sul. Eu não sei se você já esteve lá. É uma espécie de reserva de caça onde você pode ver leões e girafas e elefantes e hipopótamos-ou hipopótamus, consoante se trate ou não de terem tido uma educação clássica. (Risos) Ele é chamado o Parque Nacional Kruger.

Amigos, Israel é o mesmo tamanho que o Parque Nacional Kruger. Como se atrevem eles querem algo tão grande? Não judeus já sabem que o seu papel na história é o de serem espalhados, dispersos, sem-teto, e indefesos? E agora eles querem um espaço onde eles podem se defender. Como se atrevem? Amigos, ousamos porque somos humanos. Ousamos porque para ser negado o direito à auto-defesa é sermos tratados como menos que humanos. Sr. Erdogan, é o anti-sionismo que é um crime contra a humanidade. (Aplausos)

Por quanto tempo (aplausos)-quanto tempo deve o povo judeu ter que lutar pelo direito de ser? Deixe-me dizer-lhes, meus amigos, o que é Israel. Elaine e eu acabamos de voltar, apenas 10 dias atrás, estivemos em uma série de missões em Israel. E vamos lembrar o que vimos, o que você viu, o que toda a gente vê, mas o mundo não vê.

Vimos escola depois da escola e aldeia após aldeia juventude, juventude, onde as crianças em situação de risco ou filhos de famílias disfuncionais ou abusivas são tomadas e dadas ao cuidado quem irá dar-lhes esperança e um futuro na vida. Vimos aldeias juvenis, onde às crianças etíopes são dados os meios para de repente darem o salto através dos séculos e das culturas e encontrar a sua própria excelência. Vimos o poder do amor para transformar vidas.

Vimos hospitais. Eu não sei se você já esteve recentemente n o Hospital Rambam, em Haifa. Em Haifa, o Hospital Rambam está construindo o maior hospital do mundo subterrâneo, à prova de bombas, mísseis, armas químicas e biológicas, de modo que quando os inimigos de Israel decidirem destruir vidas, eles vão continuar a salvá-las.

Vimos o novo Medical Center Bar-Ilan, em Safed, criado para trazer o melhor tratamento médico possível. Para quem? Só para os judeus? Não. Para os muçulmanos, os cristãos, drusos para as aldeias em todo o Galil, porque para ser um judeu em Israel significa que você se importa com cada vida, cada vida é sagrada. (Aplausos)

Vimos o Hospital Laniado em Netanya, um lugar que eu sempre visitei porque me move quase além das palavras. Muitos de vocês sabem o Hospital Laniado foi construído pelo Klausenburger Rebe, um sobrevivente de Auschwitz durante o Holocausto que perdeu sua esposa e todos os 11 filhos. E lá nos campos de morte fez um juramento de que, se ele nunca deveria sobreviver, ele dedicaria o resto de sua vida para salvar a vida.

Isso é o que eu vejo em Israel. Toda vez que eu visitar Israel Acho que entre os israelenses, seculares ou religiosos, uma dedicação inabalável e absoluta do grande comando Uvacharta Bachayim de Moshe Rabbenu, "Escolha a vida." Israel é o desafio constante de ódio e poder em nome da vida, porque nós somos o povo que santifica a vida. (Aplausos)

Amigos, na última década, a equação mudou. Hoje, a luta contra Israel não é mais apenas contra Israel. Hoje o que está em jogo é a sobrevivência de Israel é o futuro da própria liberdade. Porque não se enganem, esta será a batalha da definição do século 21 que irá prevalecer: a vontade do poder com sua violência, terror, mísseis e bombas, ou a vontade da vida, com seus hospitais, as escolas, as liberdades e direitos. Acredite em mim, eu tenho o privilégio de conhecer.

Veja, cristãos, hindus, sikhs, muçulmanos moderados, e digo-vos da minha experiência em Israel é uma fonte de inspiração não só para nós, mas para eles também, porque diz a cada pessoa na face da terra que uma nação não precisa ser grande para ser uma grande nação. Uma nação não precisa ser rica em recursos naturais para prosperar.

Israel foi cercado por inimigos e ainda mostrou que, mesmo assim pode continuar a ser uma democracia, ainda temos uma imprensa livre, ainda temos um judiciário independente. Israel é o único país do Oriente Médio, onde um palestino pode levantar-se na televisão nacional e criticar o governo e no dia seguinte ainda ser um ser humano livre. (Aplausos)

Israel é uma inspiração para o mundo. E já que gastamos uma certa quantia do nosso tempo viajando ao redor do mundo, vemos isto como muito enriquecedor. Eu ainda faço, porque era uma vez Hong Kong que teve um pouco a ver com o Império Britânico. Perdemos Hong Kong. Perdemos o Império. Vos ken men ton, iídiche para "O que você pode fazer?] Eu também não estou muito contente com vocês, 1.776, não pense que esquecemos Mas (Risos.) ainda..

E assim foi em uma das minhas visitas a Hong Kong após a entrega, eu fui ver o Sr. Tung Chee Hwa, a nomeação de Pequim como líder de Hong Kong. E eu vos digo que este homem, esta nomeado chinês, era um amante dos judeus e do judaísmo e Israel. Ele me disse, você sabe, o seu povo e o meu povo somos pessoas muito idosas. Você tem em torno de 6.000 anos, nós cerca de 5.000 anos. Diga-me, eu sempre quis saber, o que você fez nos primeiros mil anos antes de terem takeaways Kosher chineses? (Risos.)

Eu disse, o Sr. Tung, você quer saber o que fizemos durante os primeiros mil anos? Nós reclamamos sobre a comida. (Risos) E o Sr. Tung disse para mim, eu quero ir visitar Israel, porque eu vejo como o modelo de desenvolvimento para aqui. E ele foi para dois ou três meses depois e voltou absolutamente inspirado. E eu fui direto para o embaixador israelense em Londres, e disse, olha como o mundo mudou. Houve um tempo quando Israel sonhou em ser o Hong Kong do Oriente Médio, hoje Hong Kong sonha, halevai, devemos ser o Israel do Extremo Oriente. (Aplausos)

Amigos, temos pessoas que fazem coisas estranhas na Grã-Bretanha. Três anos atrás, eu não sei se vocês leram isso nos jornais, os ateus britânicos pagaram uma fortuna para autocarros de Londres para realizar um logotipo dizendo que "provavelmente," puh-puh-puh "-. Não há nenhum deus" Você leram sobre isso? Na verdade, todos os autocarros de Londres, "Provavelmente não há Deus."

Então, eu escrevi sobre isso. Vocês sabem, essa é uma palavra muito interessante, "provavelmente". Afinal, quão provável é que o universo deveria existir? Como provável é que a vida deve existir? Como provável é que, de todos os 3 milhões de formas de vida no planeta Terra, apenas um, de nós, é capaz de fazer a pergunta "por quê"? Nada de interessante é remotamente provável.

E então eu disse, pense sobre o povo judeu. Como, provavelmente, é que um homem, Abraão, que comandou nenhum império, mandou em nenhum exército, não realizou nenhum milagre, entregou nenhuma profecia, deve hoje, sem dúvida, ser o homem mais influente de todos os tempos, que está reivindicado como o antepassado espiritual por 2,4 bilhões de cristãos , 1,6 bilhão de muçulmanos, e a maioria de vocês na sala hoje? (Risos.)

Como provável é, que este pequeno povo, o povo judeu, em número menor do que um quinto de 1 por cento da população do mundo, deve ter sobrevivido, como vocês acabaram de ouvir, os grande impérios do mundo, os egípcios, os sírios, os babilônios, os gregos, os romanos, cada império que já se levantou para nos destruir, eles estão sendo consignados pela história e ainda assim ficam de pé e cantam "Am Yisrael Chai"?

Qual é a probabilidade, (aplausos), que, depois de 2.000 anos de exílio, o nosso povo ter voltado para a nossa terra depois de ter olhado no olho de Auschwitz apenas três anos antes, olho no olho com o Anjo da Morte, em 1948, apesar do pior crime do homem contra o homem, lo amut kiechyeh-Eu não vou morrer, mas vou viver? Israel é a maior afirmação coletiva da vida em toda a história judaica. (Aplausos)

Amigos, o judaísmo é a derrota da probabilidade pelo poder da possibilidade. E em nenhum lugar você vai ver o poder da possibilidade mais do que no Estado de Israel hoje. Israel tomou a terra árida e fez florescer novamente. Israel tomou uma língua antiga, a linguagem da Bíblia, e a fez falar outra vez. Israel tomou mais antiga fé do Ocidente e a tornou jovem novamente. Israel tomou uma nação destruída e a fez viver novamente.

Amigos, não vamos descansar até que a luz de Israel brilhe em todo o mundo, grande símbolo do mundo, da vida e da esperança. Amen. (Aplausos).

Traduzido – David

TRATAMENTO PREFERENCIAL - UNRWA

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4384541,00.html

Ajuda desproporcional UNRWA aos palestinos vem à custa de outros refugiados

por Yoni Dayan

Publicado: 05.27.13, 10:57 / Israel

Chegou a hora de admitir a verdade: O mundo se preocupa mais com a vida de um palestino que a vida de um Sírio, Sudanês, Queniano, Colombiano ou Congolês.

Isso, simplesmente, é um axioma, comprovada a cada dia desde 1949, quando as Nações Unidas dividiram a agência de refugiados global existente para criar uma organização especialmente encarregada de cuidar apenas dos refugiados palestinos. A partir deste dia, a comunidade internacional tem duas agências de refugiados ativas: O Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados (UNHCR) e a Agência das Nações Unidas de Assistência e Trabalho para os Refugiados da Palestina no Oriente Próximo (UNRWA).

Um olhar mais apurado nestas duas agências revela a profundidade do tratamento preferencial da comunidade internacional aos refugiados palestinos em relação a outras pessoas deslocadas ao redor do mundo. O UNHCR, que cuida de 33,9 milhões de refugiados e pessoas deslocadas internamente (IDP) em mais de 125 países em todo o mundo, tem um orçamento de apenas US $ 3 bilhões. UNRWA, que cuida dos cinco milhões de descendentes dos refugiados palestinos, tem um orçamento de mais de US $ 1 bilhão. Per-capta isto significa que, $ 88,50 para cada um dos refugiados deslocados internos em todo o mundo, e US $ 200 para cada um dos refugiados palestinos.

E fica ainda pior.

O UNHCR tem 7.685 funcionários, com uma proporção de 1 equipe para cada 4.411 clientes. UNRWA tem mais de quatro vezes o pessoal. Com 29.602 membros, a organização possui uma proporção de 1 equipe para cada 168 clientes.

Permitam-me reiterar: A organização encarregada de cuidar dos descendentes dos refugiados palestinos tem 26 vezes mais funcionários por cliente do que a organização encarregada de cuidar de refugiados e deslocados internos em todo o resto do mundo junto.

Pessoas de todo o mundo escolheram adotar a causa palestina como sua querida, como é seu direito. Mas é importante entender que eles fazem isso com um custo. Cada dólar enviado para os palestinos na Faixa de Gaza é um dólar não enviada para os sobreviventes do genocídio sudanês, que perdeu cerca de 300 mil de seus irmãos nas mãos da milícia Janjaweed assassina. Cada rali universitário de "direitos humanos palestinos" é um rali não realizada para as vítimas de violência sexual e baseada no género, no Congo, República Democrática do Congo e Ruanda. Cada flotilha que se dirigia à Faixa de Gaza é uma flotilha não embarcada para a Síria, onde ao longo dos últimos dois anos, o presidente sírio, Bashar Assad perpetrou um massacre brutal contra sua própria população civil.

Mais de 90 mil sírios já foram mortas na violência, de acordo com o Departamento de Estado dos EUA, e esse número continua a crescer. Mas debaixo deste número espantoso de mortes está uma outra estatística: mais de 1,5 milhão de sírios foram oficialmente registrados como refugiados pelo UNHCR, o número real de refugiados sírios é muito, muito maior. Um funcionário humanitário da ONU sênior recentemente estimou que 8,3 milhões de sírios agora exigem ajuda, incluindo deslocados dentro da Síria.

O UNHCR já emitiu um apelo de emergência de fundos, e está pronta para lançar um "apelo financiamento revisto" para ajudar a cobrir os custos de montagem de cuidar da população da Síria. A partir de agora, a organização tem pouco mais de 50% do financiamento necessário para cobrir as despesas na Síria, e advertiu que "a falta de financiamento adequado para a Síria, pode trazer riscos e transformar o atual conflito em um desastre que poderia sobrecarregar o capacidade de resposta internacional, com a política, a segurança e as consequências humanitárias ".

Morador de Gaza carrega sacos de farinha fornecidas pela UNRWA (Foto de arquivo: AP)

Se eu fosse um refugiado sírio, eu estaria olhando para a UNRWA, com sua equipe de apoio inchado e seu orçamento relativamente grande, e estaria furioso.

Não há dúvida que a UNRWA está devorando o dinheiro da ajuda que pode ser objeto de uma utilização melhor e mais justa em outro lugar. Mas mesmo isso não é o pior.

A UNRWA está realmente perpetuando o ciclo de degradação nos territórios palestinos.

Uma das principais tarefas do UNHCR é encontrar soluções permanentes para os refugiados e deslocados internos, seja por meio de repatriação, a integração no país local, ou o reassentamento em países terceiros. A agência fez um trabalho tremendo, encontrando soluções para bem mais de um milhão de pessoas deslocadas. Ela arranjou para 300.000 vietnamitas para serem reassentados na China, 140 mil Bósnia-herzegovinos e croatas a serem reassentadas na Sérvia, mais de 27 mil colombianos para reassentar no Equador, e a lista continua.

O que fazer

Enquanto isso, a UNRWA não apenas falha em reassentar seus clientes, mas age em realmente encontrar novas maneiras de aumentar seus números. A agência mantém duas políticas, em particular, que levaram para o tamanho da população de refugiados, inflacionado.

1. Palestinos, ao contrário de qualquer outra população de refugiados do mundo, transmitem a sua condição de refugiado, de geração em geração.
2. Palestinos, ao contrário de qualquer outra população de refugiados do mundo, mantem o seu status de refugiado, mesmo quando ganhando cidadania em outro país.

É difícil imaginar o absurdo entorpecente desta situação. Mas, ainda assim, fica pior.

Instalações da UNRWA tem sido usado pelos palestinos como uma rampa de lançamento para atividades terroristas em uma série de ocasiões. Ambulâncias da UNRWA tem sido usadas pelos palestinos para proteger a sua atividade terrorista em represália a Israel. Estabelecimentos de ensino da UNRWA têm sido usados para ensinar as crianças a glorificar o martírio. A Política da UNRWA de apoiar o currículo do anfitrião (leia OLP) levou a livros e mapas, exaltando as virtudes da jihad.

Há uma série de passos que as Nações Unidas devem tomar imediatamente a fim de proporcionar um tratamento mais equitativo para os refugiados em todo o mundo, e, a fim de acabar com o ciclo destrutivo de pobreza perpetuada pela UNRWA. Dr. Einat Wilf, um ex-membro do Partido Trabalhista e do Partido da Independência no Knesset (Congresso Israelense) propôs um plano de três etapas para reparar o sistema deficitário. Abaixo está uma versão ligeiramente modificada:

1. Desmonte da UNRWA e integração de suas atividades à da organização UNHCR. Não deve haver tal coisa como um refugiado com cidadania, e não há tal coisa como um refugiado de terceira geração. O UNHCR deve começar com sua política regular de reinstalação de refugiados em países terceiros ou integrá-los localmente. 
2. Trate os palestinos na Faixa de Gaza, com base em necessidades, não com status de refugiado.
3. Passe o orçamento da UNRWA na Cisjordânia, para a Autoridade Palestina, que deve assumir a administração de instalações educacionais e médicas.

Mas a reforma do sistema de ajuda humanitária internacional é apenas um passo que deve ser tomado para corrigir um sistema que tem sido tão grosseiramente injusto por tantos anos. Pessoas ao redor do mundo devem encerrar seu favorecimento pessoal em relação aos palestinos, que saem às custas de outras populações de deslocados internos e de refugiados em todo o mundo.

Chegou a hora de o mundo parar de valorizar os palestinos acima de tudo.

The UN vs. Israel: Prager University

Mais um excelente vídeo da Prager University, que explica um pouco porque Israel é colocado como um contumaz desrespeitador das Resoluções da ONU.
Um rótulo usado por antissemitas que lançam este argumento com tamanha desfaçatez e sequer são interpelados pelos entrevistadores como vi no programa Millennium  da Globonews, em que o repórter Sirio Boccanera apenas escuta um cientista politico, jordaniano (dito de origem "palestina" - como se existisse realmente este povo). Mentiras intermináveis.

O video está todo em Ingles, mas tentarei traduzi-lo em breve.

http://youtu.be/T1pq8Fk5arU

HINO DE ISRAEL - FELIZ ANIVERSÁRIO !

O QUE É UM JUDEU?

Leon Tolstoy

· Publicado por Jayme Fucs Bar em 24 agosto 2011 às 12:37 em Canto dos poetas e sonhadores

Leon Tolstoy (1829-1910) descendente de uma família cristã da nobreza russa e um dos maiores escritores e romancistas do mundo, autor de obras como "Guerra e Paz"e "Anna Karenina", escreveu:

O QUE É UM JUDEU?

O que é um judeu?Esta pergunta não é, de forma alguma, tão estranha quanto parece. Vejamos que tipo de criatura peculiar é o judeu, molestado e violentado, oprimido e perseguido, esmagado e assassinado, queimado e enforcado, coletiva e individualmente por tantos governantes e povos e que, apesar de tudo isso, continua vivo. O que é um judeu, aquele que nunca se deixou levar por todos os bens terrenos, que lhe eram oferecidos, constantemente, por seus opressores e perseguidores para que trocasse sua fé e abandonasse sua própria religião judaica?

O judeu é este ser sagrado que trouxe dos Céus a chama perpétua e com esta iluminou o mundo inteiro. 

Ele é a vertente religiosa, nascente e fonte de onde todos os outros povos tiraram suas crenças e suas religiões.

O judeu é o pioneiro da liberdade. Mesmo outrora, quando o povo se encontrava dividido em apenas duas classes distintas, escravos e senhores, mesmo naquela época longínqua, a Lei de Moisés proibia a prática de se manter uma pessoa em cativeiro por mais de seis anos.

O judeu é o pioneiro da civilização. A ignorância foi condenada na Palestina da antiguidade ainda mais do que o é em nossos dias na Europa civilizada. E ainda, naqueles dias de selvageria e barbárie, em que nem a vida nem a morte de ninguém valia algo, Rabi Akiba não se absteve de se declarar abertamente contrário à pena capital.

O judeu é o emblema da tolerância civil e religiosa. "Ama o estrangeiro e o forasteiro", ordenou-nos Moisés, "porque estrangeiro foste na terra do Egito". E isto foi proclamado naquela época remota e selvagem em que a principal ambição das raças e dos povos consistia em se esmagarem e escravizarem uns aos outros. No que tange à tolerância religiosa, a fé judaica não apenas está muito distante do espírito missionário de converter pessoas de outras denominações. Muito pelo contrário, o Talmud ordena que os rabinos informem e expliquem a todo aquele que, por vontade própria, venha a aceitar a religião judaica, todas as dificuldades contidas nessa aceitação, e que façam ver ao prosélito que os justos entre os povos têm o seu quinhão na imortalidade. De uma tamanha tolerância religiosa, tão elevada e ideal, nem mesmo os moralistas de hoje podem se vangloriar.

O judeu é o emblema da eternidade. Aquele que nem o assassinato nem a tortura, ao longo de milhares de anos, puderam destruir, aquele que nem o fogo nem a espada nem a inquisição foram capazes de eliminar da face da terra, aquele que foi o primeiro a produzir os oráculos de D'us, aquele que há anos é o guardião da profecia, e que a transmitiu ao resto do mundo. Uma nação destas não pode ser destruída. O judeu é perene, tão perene quanto a própria eternidade".

Primavera Árabe e o inimigo israelense

Pedindo permissão ao copiar parcialmente o conteúdo do post do facebook, Brazilian Jews – Judeu Brasileiro, segue um artigo publicado no dia 6 de outubro de 2012 no site ARAB NEWS.

“Quem é o verdadeiro inimigo do mundo árabe?”.

No dia 6 de outubro passado, marcando os 39 anos do início da Guerra do Yom Kipur, saiu um artigo no jornal saudita ARAB NEWS, de autoria de Abdulateef al-Mulhim, a respeito do conflito de Israel com os árabes, lembrando aquela Guerra, chamada Guerra de 1973, pois árabes nunca falam em Yom Kipur; chamam, também, de Guerra de Outubro. Interessante notar que, sendo o Arab News um jornal oficial da realeza saudita, o artigo deve ter sido autorizado.

Vamos apresentar os pontos importantes:

Depois de afirmar que o conflito árabe-israelí é o mais complicado já visto no mundo e, depois de 39 anos da Guerra de 1973, diz o articulista, “muitas pessoas no mundo árabe começam a fazer indagações sobre o passado, o presente e o futuro com vistas a este conflito”. Traz quatro questões referentes às guerras de 1948, 1967 e 1973.

Parece que algo está mudando, quando a Arábia Saudita permite, oficialmente, que tal seja dito...

Vamos ao artigo :

 

Arab Spring and the Israeli enemy

Primavera Árabe e o inimigo israelense

ABDULATEEF AL-MULHIM

Saturday 6 October 2012

Trinta e nove anos atrás, em 6 de outubro de 1973, a terceira maior guerra entre os árabes e Israel estourou. A guerra durou apenas 20 dias. Os dois lados estiveram envolvidos em outras duas grandes guerras, em 1948 e 1967. 

A Guerra de 1967 durou apenas seis dias. Mas, estes três guerras não foram os únicos confrontos árabes-israelenses. Desde o período de 1948 e até hoje muitos confrontos ocorreram. Alguns deles eram confrontos pequenas e muitos deles foram batalhas de grande escala, mas não houve grandes guerras além dos mencionados acima. O conflito árabe-israelense é o conflito mais complicado que o mundo já experimentou. No aniversário da guerra de 1973 entre árabes e israelenses, muitas pessoas no mundo árabe estão começando a fazer muitas perguntas sobre o passado, presente e futuro em relação ao conflito árabe-israelense.

As perguntas agora são:

Qual foi o custo real destas guerras para o mundo árabe e seu povo(?) E a questão mais difícil que nenhum nacional árabe quer perguntar é: Qual foi o custo real por não reconhecer Israel em 1948(?), e por que os Estados árabes não gastam seus recursos em educação, saúde e infra-estruturas, em vez de guerras? Mas, a pergunta mais difícil que nenhum nacional árabe quer ouvir é se Israel é o inimigo real do mundo árabe e do povo árabe(?)

Decidi escrever este artigo depois que eu vi as fotos e relatórios sobre uma criança faminta no Iêmen, um antigo souk Aleppo na Síria queimado, o subdesenvolvidos Sinai no Egito, carros- bombas no Iraque e os edifícios destruídos na Líbia. As fotos e os relatórios foram apresentados na rede Al-Arabiya, que é a agência de notícias mais vista e respeitada no Oriente Médio.

A única coisa comum entre todos que eu vi é que a destruição e as atrocidades não são feitas por um inimigo externo. A fome, as mortes ea destruição destes países árabes são feitos pelas mesmas mãos que deveriam proteger e construir a unidade desses países e salvaguardar as pessoas desses países. Assim, a pergunta agora é quem é o verdadeiro inimigo do mundo árabe?

O mundo árabe perdeu centenas de bilhões de dólares e perdeu dezenas de milhares de vidas inocentes que lutam contra Israel, que eles consideravam é o seu maior inimigo, um inimigo cuja existência eles nunca reconheceram. O mundo árabe tem muitos inimigos e Israel deveria estar no fim da lista. Os verdadeiros inimigos do mundo árabe são a corrupção, a falta de boa educação, a falta de bons cuidados de saúde, falta de liberdade, a falta de respeito pela vida humana e, finalmente, o mundo árabe teve muitos ditadores que usaram o conflito árabe-israelense para suprimir seu próprio povo.

Essas atrocidades desses ditadores contra seus próprios povos são muito piores do que todas as guerras árabe-israelenses em grande escala.

No passado, nós falamos sobre o porquê de alguns soldados israelenses atacarem e maltratarem os palestinos. Além disso, vimos os aviões e tanques israelenses atacarem vários países árabes. Mas,  esses ataques se igualam as atrocidades atuais que estão sendo cometidos por alguns estados árabes contra seu próprio povo(?)

Na Síria, as atrocidades estão além de imaginação de alguém? E, não é que os iraquianos são os que estão destruindo seu próprio país? Não foi o ditador da Tunísia, que foi capaz de roubar 13 bilhões de dólares dos tunisianos pobres? E como pode uma criança morrer de fome no Iêmen se a sua terra é a mais fértil do mundo? Por que os intelectuais iraquianos deixam o Iraque, um país que fatura 110 bilhões de dólares em exportação de petróleo? Por que os libaneses não governam um dos menores países do mundo? E o que fez os Estados árabes começarem a afundar no caos?

Em 14 de maio de 1948, a estado de Israel foi declarado. E apenas um dia depois, em 15 de maio de 1948, árabes declararam guerra a Israel para retornarem à Palestina. A guerra terminou em 10 de março de 1949. Durou nove meses, três semanas e dois dias. Os árabes perderam a guerra e chamou esta guerra de Nakbah (catastrófica). Os árabes não ganharam nada, e milhares de palestinos tornaram-se refugiados.

E em 1967, os árabes lideradas pelo Egito sob o governo de Gamal Abdul Nasser, entraram em guerra com Israel, e perderam mais terra palestina e fez mais refugiados palestinos que estão agora à mercê dos países que os acolhem. Os árabes chamaram esta guerra, Naksah (chateado). Os árabes nunca admitiram a derrota em ambas as guerras e a causa palestina ficou mais complicada. E agora, com a Primavera Árabe sem fim, o mundo árabe não tem tempo para os refugiados palestinos ou a causa palestina, porque muitos árabes são seus próprios refugiados e estão sob ataques constantes de suas próprias forças. Sírios estão deixando seu próprio país, e não por causa dos aviões israelenses lançando bombas sobre eles. É a Força Aérea da Síria, que lançam as bombas. E agora, iraquianos árabes muçulmanos, os cérebros mais inteligentes, estão deixando o Iraque para o leste. No Iêmen, a mais triste tragédia humana no mundo está sendo escrito pelos iemenitas. No Egito, o povo no Sinai está esquecido.

Finalmente, se muitos dos estados árabes estão em tal desordem, então o que aconteceu com o jurado inimigo árabe (Israel)? Israel tem agora os centros de pesquisa mais avançados, universidades de ponta e infra-estrutura avançada. Muitos árabes não sabem que a expectativa de vida dos palestinos que vivem em Israel é muito maior do que muitos Estados árabes e eles gozam de liberdade política e social muito melhor do que muitos de seus irmãos árabes. Mesmo os palestinos que vivem sob ocupação israelense na Cisjordânia e na Faixa de Gaza desfrutam de mais direitos políticos e sociais do que alguns lugares do mundo árabe. Não foi um palestino – israelense um dos juízes que enviaram um ex-presidente de Israel para a cadeia?

A Primavera Árabe mostrou ao mundo que os palestinos são mais felizes e em melhor situação do que os seus irmãos árabes que lutaram para libertá-los dos israelenses. Agora, é hora de acabar com o ódio e as guerras e começar a criar melhores condições de vida para as futuras gerações árabes.

  

http://www.arabnews.com/arab-spring-and-israeli-enemy

Obama aos Palestinos: Aceitem o Estado Judeu

por Daniel Pipes

The Washington Times

26 de Março de 2013

Original em inglês: Obama to Palestinians: Accept the Jewish State

Tradução: Joseph Skilnik

Uma importante guinada na política externa dos EUA na cobertura da agitada visita de cinquenta horas, na semana passada, de Barack Obama a Israel, passou despercebida na avalanche de notícias. Essa exigência de que os palestinos reconheçam Israel como estado judeu, "seria a declaração mais perigosa feita por um presidente americano em relação a questão palestina, segundo o líder do Hamas Salah Bardawil.

Primeiramente, alguns antecedentes: Os documentos da fundação de Israel tinham como objetivo fazer do país um estado judeu. Na realidade o sionismo moderno teve início em 1896 com a publicação do livro Der Judenstaat ("O Estado Judeu") de Theodor Herzl. ADeclaração de Balfour de 1917 aprova "um lar nacional para o povo judeu". A resolução 181 da Assembléia Geral da ONU de 1947, dividindo a Palestina em duas, menciona 30 vezes o termo estado judeu. A Declaração do Estabelecimento de Israel de 1948 menciona estado judeu 5 vezes, como por exemplo, "nós … pelo presente declaramos o estabelecimento de um estado judeu em Eretz-Israel, a ser chamado de Estado de Israel".

Por conta dessa forte conexão, quando a diplomacia árabe-israelense começou a ser conduzida com seriedade na década de 1970, a formulação estado judeu praticamente desapareceu, todos simplesmente acreditavam que o reconhecimento diplomático de Israel significava sua aceitação como estado judeu. Somente há poucos anos os israelenses se deram conta que as circunstâncias eram outras, à medida que os árabes começaram a aceitar Israel mas rejeitar sua natureza judaica. Por exemplo, uma importante publicação de 2006 do Mossawa Center em Haifa, The Future Vision of Palestinian Arabs in Israel (A visão do futuro dos árabes palestinos em Israel), sugere que o país se torne um estado neutro em termos religiosos e um lar em comum. Em suma, os árabe-israelenses passaram a ver Israel como uma variante da Palestina.

Ao perceberem esse artifício linguístico, obter a aceitação árabe de Israel já não era suficiente, os israelenses e seus amigos compreenderam que tinham que insistir na aceitação explícita dos árabes de Israel como estado judeu. Em 2007, o primeiro ministro israelense Ehud Olmert anunciou que, a menos que os palestinos reconheçam o Estado de Israel como estado judeu, a diplomacia seria interrompida: "Eu não pretendo ceder, de forma alguma, sobre a questão do estado judeu, enfatizou ele. A Autoridade Palestina rejeitou imediata e unanimemente a exigência. Seu líder, Mahmoud Abbas, respondeu: "Em Israel, há judeus e não judeus morando lá,. Isso estamos dispostos a reconhecer, nada mais".

Quando Benjamin Natanyahu substituiu Olmert, como primeiro ministro em 2009, reiterou essa exigência como precondição para a realização de negociações sérias: "Israel espera que os palestinos reconheçam primeiro Israel como estado judeu antes das conversações sobre dois estados para dois povos". O que não foi apenas rejeitado por completo pelos palestinos, eles ainda ridicularizaram a ideia em si. Abbas novamente: "O que é um estado judeu?' Nós o chamamos de "Estado de Israel". Vocês podem se autodenominar como quiserem. Mas eu não vou aceitar. ... Não é minha função ... apresentar uma definição para o estado e quem nele morar. Vocês podem se autodenominar de República Sionista, o Hebreu, o Nacional, a (República) Socialista, chamem-no do que vocês quiserem, não me importo".

Há seis semanas apenas, Abbas novamente desferiu violentas criticas ao conceito de estado judeu. A rejeição, pelos palestinos, da condição de estado judeu não poderia ser mais enfática. (Para obter mais detalhes sobre suas assertivas, consulte "Recognizing Israel as the Jewish State: Statements (Declarações: Reconhecimento de Israel como estado judeu" acesse DanielPipes.org.)

Desde 2008, políticos americanos, incluindo George W. Bush e Obama, se referiram a Israel como estado judeu, ainda que evitassem cuidadosamente exigir que os palestinos também o fizessem. Em uma típica declaração proferida em 2011, Obama delineou o derradeiro objetivo diplomático como "dois estados para dois povos: Israel como estado judeu e lar para o povo judeu e o Estado da Palestina como lar para o povo palestino".

Assim sendo, em seu discurso em Jerusalém na semana passada, Obama adotou repentina e inesperadamente a exigência israelense na íntegra: "Os palestinos devem reconhecer que Israel será o estado judeu".

Esta sentença trás uma inovação importante e não pode ser desfeita com facilidade. Ela também vai ao encontro da excelência política, pois sem esse reconhecimento, a aceitação palestina de Israel é vazia, indicando apenas que aceitam denominar o estado de "Israel" em vez de "Palestina".

Não foi a única guinada anunciada durante a viagem de Obama (a outra foi: dizer aos palestinos que não apresentem precondições para iniciarem as negociações), esta é de extrema importância porque contraria, de forma incisiva, o consenso palestino. Bardawil pode até assegurar exageradamente que isso "mostra que Obama deu as costas a todos os árabes" mas essas dez palavras, na realidade, demonstram a disposição de tratar do problema central do conflito. Elas provavelmente serão a sua contribuição mais importante, duradoura e construtiva quanto à diplomacia árabe-israelense.

Extraído do Site: http://pt.danielpipes.org/12690/obama-palestinos-aceitem-estado-judeu